[Форум] [Помощь] [Поиск] [Выйти] |
Добро пожаловать, ![]() |
|
|
| ||
http://www.atheism.ru/library/Manin_1.phtml |
| ||
Церковь и рождение научной традиции http://www.kuraev.ru/tdo15.html |
| ||
http://www.atheism.ru предлагаю сделать стартовой... :) |
| ||
Да был я там. Неубедительно. |
| ||
убедительно. я тоже там был. |
| ||
Субьективное впечатление |
| ||
Вообще-то вопрос поставить правильнее наоборот - может ли настоящий учёный быть верущим. Вот кстати не мнения, а результаты реальных опросов учёных. http://www.skeptik.net/ism/sci_god.htm |
| ||
Из Вашей ссылки: Большинство остальных опрошенных в обоих случаях отнесли себя к агностикам Савершенно согласен. Настоящий ученый должен быть агностиком. А никак не атеистом :-) |
| ||
читаем внимательно Неверие в бога и 'вечную жизнь' выразили соответственно 65,2% и 69% биологов. Среди физиков Национальной академии наук уровень атеизма еще выше - 79% и 76,3%. Большинство остальных опрошенных в обоих случаях отнесли себя к агностикам, и лишь малая часть верит в бога и бессмертие - остальных из 100-76=13 %, то есть 76- атеисты большинство из 13% - агностики меньшинство из 13% - верущие |
| ||
Да, невнимательно посмотрел. Но моя позиция обозначена: ученый должен быть агностиком. Это самая честная позиция. |
| ||
это не честная позиция, а трусливая - она заранее принижает роль науки и говорит что постижимо не всё, хотя вся история человечества нас убеждает в обратном. Тем более ноги ангостицизма растут из задницы софизма, логика которого изначально лицемерна. Канешно насмотревшись матрицы и начитавшись кастанеды можно усомнится в единственности и истинности нашего мира (что вполне вероятно), однако поскольку никаких достоверных контактов с другими мирами пока не установлено, то их для нас как-бы и нет. А если когда-нибудь мы с ними свяжемся - то только с помощью науки, и тогда они перстанут быть потусторонними. И никакого агностицизма. |
| ||
это не честная позиция, а трусливая - она заранее принижает роль науки и говорит что постижимо не всё, хотя вся история человечества нас убеждает в обратном. О как... Любезный, а Вы имеете представление, что такое теорема Геделя о неполноте? Но даже если отвлечся от теоремы, то научно постижимы только повторяемые и воспроизводимые феномены. С банальной шаровой молнией по этому поводу десятки лет бьются - слабая повторяемость и предсказуемость. Что уж говорить про более сложные феномены... поскольку никаких достоверных контактов с другими мирами пока не установлено, то их для нас как-бы и нет. Как бы :) А если когда-нибудь мы с ними свяжемся - то только с помощью науки, и тогда они перстанут быть потусторонними. Вопрос - какой науки. :) Теология - тоже наука :) |
| ||
ну уж точно не с помощью теологии и всякого шаманства. |
| ||
ну уж точно не с помощью теологии и всякого шаманства. ШАМАНСТВО (шаманизм) (от эвенкийск. шаман, саман возбужденный, исступленный человек), ранняя форма религии. Основывается на представлении об общении шамана с духами во время камлания (ритуал, приводящий в экстатическое состояние; сопровождается пением и ударами в бубен). Основная функция шаманства 'лечение' больных. Известно многим народам Африки, Сев. и Вост. Азии, индейцам и др. http://mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?topicnumber=72448&search=%F8%E0%EC%E0%ED%F1%F2%E2%EE#srch0 ТЕОЛОГИЯ (от греч. theos Бог и ...логия) (богословие), совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога. Предполагает концепцию абсолютного Бога, сообщающего человеку знание о себе в откровении. В строгом смысле о теологии принято говорить применительно к иудаизму, христианству и исламу. http://mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?TopicNumber=63285&search=%F2%E5%EE%EB%EE%E3%E8%FF#srch0 Вывод: понятия шаманизм и теология являются принципиально различными и несводимыми друг к другу. |
| ||
шаманство - раняя форма религии - ключевая фраза. или шаманство для вас оскорбительно? :) |
| ||
{это не честная позиция, а трусливая } Фигня. Если ученый-историк является верующим - это что угодно, но не трусость. Тем более - если он агностик :) |
| ||
а обосновать? |