| [Форум] [Помощь] [Поиск] [Выйти] |
Добро пожаловать, ![[info]](userinfo.gif){kind=small} User
|
|
|
| ||
| Обращаюсь к Вам, как к человеку весьма сведущему в вопросах религии и веры. Думаю, что мой вопрос именно из этой области. Поясните, если я абсолютно точно знаю что моя соседка - ведьма, занимается колдовством, черной магией, периодически летает на шабаши, то каким способом я должен ее убить: забить камнями, сжечь, утопить? Можеть быть в структурных подразделениях РПЦ существуют специальные бригады деведьмизации, если да, то каковы расценки на их услуги? |
| ||
| Извините, господин хороший, но, как говорилось в одном анекдоте застойных времен, армянское радио отвечает: на глупые вопросы не отвечаем:) |
| ||
| По манере ответов на пресс службу не тянет, больше на Рэйна похоже. |
| ||
| Существуют. Называется это отдел катехизации и духовного образования - замаскированная инквизиция в составе РПЦ. На частные вызовы не выезжают, однако в ряде антимагических операций замечены были (прошлогодний разгром салона 777, например). А пресслужба-то липовая! Не внушает доверия как-то. |
| ||
| Однозначно липовая. Вадичка это новый, не иначе. Пресс-службы как-то так представляются: http://jedi.kosnet.ru/forum/user_info.pl?id=3422 |
| ||
| САНЬКА, зря Вы так... Если потрудитесь посмотреть, на какой мейл был послан пароль для входа на форум, то обнаружите, что это - адрес мейла для вопроса священнику на сайте Костромской епархии. Что же касается стиля выступлений - то, извините, каков вопрос - таков ответ. Честно говоря, просто достало читать всякую ерунду про епархию, публикующуся на форуме. Мы не собираемся никого давить своим духовным авторитетом, но комментировать всякую белиберду про Церковь, возникающую на Вашем сайте, считаем возможным - притом доступным для понимания языком:) |
| ||
| Ну естественно, неудобные вопросы мы отнесем к белиберде. |
| ||
| В принципе, все 'наезды' на Костромскую епархию можно разделить на три группы. Первая - выступления, обусловленные необходимостью утоления жажды терзающих душу комплексов (есть, к примеру, такой г-н Голен-ов, также, насколько нам известно, присутствующий на форуме:). По данному поводу можно только вспомнить незабвенного Бильжо из шендеровичской телепередачи: 'Когда я работал психиатром в маленькой районной больнице:' Вторая - руководствующиеся принципом 'вали кулем, потом разберем': сведения абсолютно недостоверные, 'выкладываемые' с целью нас порассердить:). Пример - рассуждения г-на Палача о машине владыки Александра, которая из обычной, притом довольно старенькой и уезженной 'Волги' превратилась в очах вышеупомянутого г-на в роскошный лимузин представительского класса (jedi.kosnet.ru/forum/topic_show.pl?id=11039&pg=2): Третья - сведения, публикуемые в надежде собрать среди инет-сообщества информацию для различных целей, прежде всего для печатных публикаций. Пример - муссирование вопроса о 'Святом источнике'. Нам известны и газета, проявляющая интерес к данному вопросу, и конкретный человек, этим занимающийся. Что ж, как говорил Господь, 'от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься' (Мф. 12, 37). До последнего времени интересы Церкви на форуме по-рыцарски самоотверженно защищал Вадимъ. Мы решили, насколько возможно, ему помочь:) |
| ||
| Прессли, ваше отношение к вине (прямой или косвенной) РПЦ в возгорании Спас-Вежи. |
| ||
| Мда... я седня прямо герой дня (типа он-лайновой пресс-конференции) :)))))) Официальная позиция епархии по данному вопросу (кстати, уточним - по поводу возгорания деревянного храма из Спас-Вежи на новом дворе Ипатьевского монастыря) согласуется с позицией прокурорских работников по этому делу. Что же касается моего, сорри, личного мнения - то в самый день установки наместником монастыря отцом Павлом глухих ворот между старым и новым двором (что он сделал, кстати, без благословения владыки, руководствуясь исключительно личным, с позволения сказать, энтузиазмом) незадолго до пожара - я в сердцах сказал архиепископу: Владыка, это дело закончится прокуратурой. Как в воду глядел, понимаешь:)))). Так что спрашивать надо лично с отца Павла, а не с епархии в целом. |
| ||
| Да, правда что-ли? А вы тогда не подскажете, по кой-же фиг отца Павла отправили в Израиль работать, а не под суд, за халатность? |
| ||
| То есть косвенную вину РПЦ признает? |
| ||
| Отвечу сразу обоим вопрошающим. Официальная позиция Костромской епархии (сорри, повторяюсь) аналогична мнению прокуратуры, проводившей по данному вопросу проверку. Направление отца Павла в Иерусалим - отметим, временное; фактически это была командировка - не находится ни в какой связи с упоминавшимися событиями. А вину вообще-то у нас окончательно устанавливает суд (это специально для г-на рингмана) |
| ||
| Т.е. преступная халатность наличествует? |
| ||
| Рингман, не бейтесь лбом в закрытую дверь:))))))) Личное мнение по данному поволу я уже высказал, что же касается официальной позиции - обратитесь в прокуратуру |
| ||
| сорри, описался... конечно же - повоДу:) |
| ||
| Канечно канечно. В Ю.Корее американский водитель перехал двух детей. После чего его откомандировали в США. Во владивостоке американский дипломат перехал юношу - и дипломата тоже откомандировали в США. По преступной халатности отца Павла сгорел уникальный памятник архитектуры начала 18 века. Их всего два в России было, что-бы знали, ваша серость. И отца Павла откомандировали в Израиль, хотя должны были дать мимниму подписку о невыезде. Сейчас, за отсутсвием обвиняемого, дело сдадут в архив, после чего отец Павел приспокойно вернётся из командировки. Ляпота, мать её. ПС. Как утверждают израильские товарищи, после его приезда в миссии РАЦ тоже пожар случился. анекдот, да и только. |
| ||
| Сорри. Не знаю, какие у Вас в Израиле товарищи и кого там в Южной Корее переехали, но продолжать дискуссию с Вами я буду только после того, как Вы дадите аргументированный ответ на мой вопрос - с какого это праздника обычная Волга номер а 001 ко 44 превратилась в трехдверный лимузин. Извините, но, как говорят маргинальные слои населения (с которыми я, конечно, не солидаризуюсь, но все же...) - за базар надо отвечать. Вот и ответьте:) Если, конечно, есть что ответить.... |
| ||
| Сударь мой, вы дурак что-ли? В пасху прошлогоднюю , в 2002 году, Архиепископ Костромской и Галический ехал на машине Зил. не от Зил. что 130, а тот что членовоз. Я не знаю, причём тут вообще волга 3110. И мне в принципе всё равно, на кого этот Зил записан. Вполне допускаю, что он не принадлежит епархии, так-же как котедж в Сухоногово. так-же в том картеже находилось обе Вольвы, губернаторская и мерзкая, а ещё эта Пасха знаменита была тем. что служба в Богоявленском соборе проходила для избранных, по утверждению КВ, остальных из храма попросили. Что то мне подсказывает. что вы весьма юны, и в это время обучались в семинарии, и от того свидетелем данных событий не явяетесь. ПС. а товарищи у меня в Израиле самые обычные, еврейские, с хабаровска, если вам интересно. |
| ||
| Эта...ТО есть вот та шаланда, что я видел, имеющая три двери в длинну - это старенькая уезженая волга? Уж не знаю, какая она внутри, роскошная или нет. Я счаз заплачу. Пресс служба..как-то вы слабинько пресуете, всё больше подвираете |
| ||
| Сначала цитата из упоминавшейся выше темы: Отправил zuka в 09:17 10.06.2003 [Ответить] палач, саша галический вроде пока не митрополит, а архиепископ и машина у него волга 3110 со стильным номером к001ао. хотя может где-нибудь и зил припрятан. Отправил Пaлaч в 18:33 10.06.2003 [Ответить] Ну да, вобщем по путал в белых и чёрных чинах. А машину его я последний раз видел на пасху. И если это была 31 волга - то она сильно тюнинговая.И по крайней мере в два раза длиннее Так вот, Волга-3110 с гос. номером а 001 ко, принадлежащая епархии - вполне обычная машина данного класса, без всяких заморочек. Что же Вам, г-н Палач, привиделось - это, извините, вопрос не к епархии, а к психиатру (судя по столь бурной реакции на критику...) :) |
| ||
| Мил человек, а я не знаю, кому эта мащина принадлежала. Может Епархии, может Сашиной Тёще. Мне паралельно. Я сообщил что он на на прошлую Пасху на службу ехал. А на кого она записана -так мне паралельно. Это во первых. Во вторых, вам, юноша, носик попроще держать надо. А то у вас все сообщения на которые вы ответить не можете бредовыми кажутся |
| ||
| Сорри, носик попроще держать надо скорее вам. У владыки тещи нету - по определению, так как он монах и жены не имеет:) Я. помнится, декларировал заинтересованность Вашим постингом - так Вы на него и не ответили.... Еще раз, убедительно прошу - ответьте, с какого праздника обычная Волга-3110, притом достаточно старая, обратилась в Ваших очах в трехдверный лимузин... Извините, Палач, но, как говаривают наши маргиналы - за базар надо отвечать. Не желаете это делать - судья Вам Бог и другие участники инет-сообщества:))))) |
| ||
| Да правда что-ли? А давно ли он монахом стал? А в былые советские времена с супругой сиживал в Руси. Ну да бог с ним, не о том речь. Вы сударь мой, видимо и в самом деле дурак. Скажите, каким образом наличие служебной машины отрицает наличие других машин, а? Кстати, мне тут подсказывают, что это вполне могла быть машина обласной администрации, если это так - я с радостью возбму свои слова назад и скажу что Папа Саша разъезжал на машине администрации,. а не своей |
| ||
| я с месячишко назад видел служителей бога в большом количесте на кубани на паре почти новых (микроавтобусами назвать их нельзя, но и на автобус они не тянут) gmc (вроде). ценник у машин весьма приличный (на сколько я знаю) и газелей можно было купить на эти дженьги вагон и маленькую тележку. или это так принято любить святую русь всей душой, но ездить на иномарках... |
| ||
| Уважаемый Peps! Факт присутствия священнослужителей в машинах, скажем так, экстра-класса сам по себе не является камнем в наш огород. Мне, по ходу совершения треб, приходилось кататься и на навороченных мерсах, и т.п. - хотя в реале я езжу на более чем старой и уезженной Волге, на которую без слез не взглянешь... И на Кубани я бывал (если вы имеете в виду восточную шашлычку): когда благодетели нашего храма привезли к нам креститься своего друга из Москвы, то мы там, как говорится, пяточки обмыли... Не понимаю, что вызвало столь бурную реакцию по данному поводу.... |
| ||
| Извините, PresSly, что не помню в какой ветке вы отвечали про Р. Часовникова - что он, мол, теперь не занимается PR-ом какого-то предприятия, а не епархии. Но вчера смотрела Вести-Кострома и там был сюжет про ночную службу в Свято-Троицевом соборе в Ипатии. Написано было - Съемки студии Преображение, репортаж Родиона Часовникова. Так на кого и где же он работает? |
| ||
| Вкратце так. Г-н Часовников, насколько мне известно, трудится в пресс-службе Волгореченского трубного завода. Студия Преображение при этом действовать продолжает, и Родион Валерьевич с сотрудники по-прежнему получает зарплату в епархиальной бухгалтерии. Каковы плоды этого действия - вопрос другой. ГТРК неоднократно жаловалась, что материалы, поставляемые Преображением в эфир - более чем сырые, требуют доработки. А в годовом отчете Преображения (за прошлый год - 2002) имеются случаи присвоения себе чужих заслуг: так, некоторые продекларированные в отчете сюжеты телеэфира на самом деле готовились ребятами с ГТРК, а преображенцев там рядом не стояло:) Я указал на это владыке, но он - видимо, в силу своего изрядного терпения - не стал учинять разбирательство... Добавлю конкретно об Р.Ч. Данный господин не имеет ни высшего светского, ни духовного образования, с заочного сектора Московской Духовной семинарии был отчислен за пропуск экзаменационных сессий. Он скромно именует себя членом международной академии информатизации - но что это за контора, взгляните в тему Часовников и Владимир Леонидович (там есть ссылка на подробную инфу про данную академию) |
| ||
| ///А давно ли он монахом стал? ///А в былые советские времена с супругой сиживал в Руси. Нет ничего удивительного, что священник, ПЕРЕД принятием монашеского пострига, имеет жену. Вот если после - тогда да, выглядит странно (как это наблюдается сегодня у многих раскольничьих церквях типа денисенковщины или ИПЦ) |
| ||
| Вадим, да я вобщем - то в курсе что уелибата в РПЦ не наблюдается. Я спрашивал, когда он постриг принял. И вроде как Архиепископ - сан белый |
| ||
| >>>Я спрашивал, когда он постриг принял. И вроде как Архиепископ - сан белый Нет, черный. Когда - не ко мне вопросы. |
| ||
| Спасибо. Всегда в них путался |
| ||
| До последнего времени интересы Церкви на форуме по-рыцарски самоотверженно защищал Вадимъ. А по пунктам можно - какие у Церкви интересы? Все-таки интересно... И еще - следует ли читать данную фразу как интересы Церкви или же интересы Церкви на форуме? Мне лично интересны и интересы и на форуме конкретные и вообще - в целом. А то везде как-то расплывчато и многословно. А кратко так - 1,2, 3... - можете написать? |
| ||
| {А по пунктам можно - какие у Церкви интересы?} 1. Электорат. 2. Влияние. 3. Деньги (без них нет 1 и 2). |
| ||
| На мой скромный взгляд, все гораздо проще. Интересы Церкви на этом форуме - объективная подача информации. |
| ||
| Совершенно верно, Вадим. Мы не собираемся кого-либо (в частности, электорат) пропагандировать, но по поводу, извините, грязной чернухи, выливаемой на епархию (к примеру, бредовые постинги г-на Палача) молчать не будем |
| ||
| Забавно. Вопрос задан представителю пресслужбы епархии, а ответили Patrol и Вадим... А от пресслужбы конкретного ответа нет. Брат, из-за того, что ты поёрничал мне так и не ответили! :( |
| ||
| Я ответил серьезно, зря ты. Ты спросила каковы интересы церкви, просила описать по пунктам. Я описал. про интересы церкви _на форуме_ я вообще ничего не говорил - тут у нее нет интересов, на мой взгляд. Прошу представителей РПЦ все же ответить на вопрос Юни :) Вот он: {А по пунктам можно - какие у Церкви интересы?} |
| ||
| Я понимаю, что ты ответил серьезно. Да только спрашивала я г-на PresSly, а не тебя. И видишь, Брат, уже вторые сутки пошли после того, как ты повторно задал мой вопрос и попросил его ответить, а он ответил всем, и даже не по разу, а ответа на мой вопрос так и не дал! :( |
| ||
| Он в другой ветке сказал, что отказывается отвечать за всю церковь, а за костромскую - может и будет.. потому ты про костромскую спрашивай ;) |
| ||
| Ой, извините, пожалуйста... Просто немножко запутался в бурном потоке сообщений:) Так вот, что касается интересов Церкви. Мы, представляя Костромскую епархию, можем отвечать только на вопросы, связанные с деятельностью данной церковной структуры: если Вас интересует позиция вышестоящих организаций - адресуйте такие вопросы непосредственно к ним. Конечно, неплохо было бы озвучивать мнение епархии по тем или иным поводам - но специально делать это на данном форуме я не буду, и так уже кое-кто ворчит:) насчет обилия церковной тематики... В принципе, эту функцию выполняет наш сайт: там и новости, и некоторые официальные документы публикуются. А вот реагировать и отвечать на критику мы обязаны. Если критика обоснованна, примем с благодарностью, и оргвыводы будут. Если же выступления необоснованны (свежий пример - заявление г-на Палача, что владыка с женой в Руси как-то сидел: это, извините, не критика, а параноидальный бред) - ответим должным образом. |
| ||
| Родной, у вас мания преследования в крайней форме. Вам лечится нужно, электричеством.. Вот уж в чём, в чём, а в том что владыка в ресторане сидел - я его не обвиняю. Ну сидел и сидел, скоромное кушал...Кто ему запретит - то? Жена у него тоже была. Просто вы ещё сопливый, и по видимому этого времени не застали |
| ||
| То Палач. Скажика, долгожитель ты наш: И когда это владыка сиживал в Руси, с женой, да еще скоромное кушал? В 65, 79 или 98? Тебе это, случайно, не привидилось во время ночной вахты?))) |
| ||
| Бонсай, да вроде как в 86-87. Он тогда ещё был просто Епископом |
| ||
| А мне казалось, что его служения у нас началось в году этак 88 или 89. Не могла бы пресс-служба уточнить? И потом. Даже если он был в ресторане, с женщиной (?))) и кушал скоромное - с чего ты взял что это была его жена? Паспорта проверял? Может - мать, сестра, тетка, кузина или бухгалтерша из епархии. |
| ||
| Скорее всего, какой-то видный светский гость. С чего бы иначе ее в ресторан вести? |
| ||
| Да не все ли равно с кем? Зачем вообще в ресторан тащиться, когда можно, и совсем не плохо, пропустить по рюмке в резиденции? Нет, тут наш воин чегото напутал. |
| ||
| Ещё раз - для деревянных. Мне всё равно с кем он сидел в Руси - это его личное дело. Речь идёт ишь о наличии у него в прошлом жены. А куда он с ней ходил - его дело,тем боле что был он тогда юн и весел. |
| ||
| То Палач. Фарфоровый, ты наш. Ну была до подстрига жена и что? В чем преступление? |
| ||
| Бонсай, так ни в чём, собственно. Я его в этом и не обвиняю. Но раз была жена - значит была и тёща. Речь изначально была о ней. Бонсай, в тчательнее читайте, а то как-то за вас неудобно |
Отправил