| [Форум] [Помощь] [Поиск] [Выйти] |
Добро пожаловать, ![[info]](userinfo.gif){kind=small} User
|
|
|
| ||
| 22 января в 12 часов, у каланчи. Митинг в поддержку государственного музея Ипатьевский монастырь. У вас есть шанс не просто болтать языком, призывая несуществующих здесь пенсионеров идти на дороги, упражняться в панибратстве и косноязычии, и прочая-прочая, а пойти и хотя бы молча постоять и выразить солидарность с теми, кто не согласен с преступными действиями ОО РПЦ и чиновников. |
| ||
| а в ответ тишина-а-а-а-аааа... |
| ||
| Все, кто хочет ответить, придут на митинг, или нужно здесь зарегистрироваться? :) |
| ||
| Какие конкретно будут лозунги, можно узнать заранее? |
| ||
| каждый со своими приходит :)))))) |
| ||
| обсуждали в темах http://jedi.var.ru/forum/topic_show.pl?id=22933 http://jedi.var.ru/forum/topic_show.pl?id=22935 http://jedi.var.ru/forum/topic_show.pl?id=22805 и прочих. |
| ||
| Насколько я знаю, это правое дело поддерживало Яблоко, СПС, КПРФ и другие. Так что, возможно, народу будет много. Приходят все желающие, нигде регистрироваться не нужно. Если у вас будет свой лозунг, не противоречащий законам РФ, я думаю, никто не будет возражать. |
| ||
| я приду по любому. поддерживаю а.п. в том что се хороший повод показать кто есть кто и бесконечные слова подтвердить хоть маленьким но делом |
| ||
| интересно чем дело кончится, а то создается мнение что здесь тока лясы точить мастаки, да пургу нагонять. |
| ||
| приходите - посмотрите там и определимся к какой категории относитесь вы |
| ||
| Не приду и смотреть не буду. К Вашим категориям не отношусь. Мнений на этот счет не излагал. Сторонний я наблюдатель. |
| ||
| митинг - определение терминологически не точное. все таки как я понимаю в данном случае речь идет о пикете. |
| ||
| Объясните мне, чем болтовня на форуме отличается от болтовни на митинге, или там болтать будут не языком, а каким-нибудь другим болтательным инструментом ? Аудитория тут, на форуме, даже побольше будет, чем у каланчи. Ах, вы говорите, что, например, те, кому форумовские призывы предназначаются, тут, на форуме, не пасутся, так и те, кому митинговые призывы будут предназначаться (чиновники и попы), тоже на митинге вряд ли замечены будут. Вы скажете, что о митинге снимут сюжетец и по местному ТВ покажут, так местное наше захудалое ТВ никто и не смотрит. Митинг – это стремление политических дохлятиков, Яблока, СПС и КПРФ, нажить себе хоть какой-то капиталец, подвизавшись на ниве защитничков прав народа на культурные ценности. Посетить этот митинг, значит, бросить медяк в копилку загнивающего коммуно-псевдодемократического политиканства. А нам, костромичам, это надо ? Ипатий мы просрали, с этим надо смириться. Вернуть его удастся только тогда, когда мы выберем действительно атеистического президента, который не будет охмурён религией. Вот тогда мы отыграемся у попов, вот тогда для храмов, рассадников мракобесия, наступят тяжёлые времена. А сейчас надо не плакать по пролитому молоку, а объединять все здравомыслящие силы страны во всероссийское антирелигиозное движение. Поэтому никакого практического толка от намечающегося митинга я не вижу. |
| ||
| Мил-дарь, утомляете... Пишете вот свои литературные опусы от имени всего города... Я коренной костромич и с Вами, мил-дарь в большинстве вопросов не согласен. Так что будьте любезны писать за себя, а не за костромичей. |
| ||
| Простите, мил-дарь, в фразе А нам, костромичам, это надо ? я после нам, случайно пропустил прагматичным, здравомыслящим. |
| ||
| А здравомыслие по себе меряете, мил-дарь?.. |
| ||
| Ах ну вот как извернулись :) Ну вот предположим политические дохлятики одумались, вняли словам праведного гнева, объединились в здравомыслящие силы и сделали такой великий замес как Всероссийское антирелигиозное движение. Дали указявку региональным отделениям провести митинг возле каланчи. Ну? Придете али как? Спасать то просранный Ипатий?! |
| ||
| Неужели вы думаете, наивный вы работник, поддерживающий чистоту и порядок на дворе и на улице около дома, что, если мой проект создания Всероссийского антирелигиозного движения (ВАД) будет осуществлён, то мы, антирелигионисты, будем заниматься такой ерундой, как организация митингов в защиту награбленного церковью народного добра ? Нашей целью будет ВЛАСТЬ, только она даст нам возможность поставить РПЦ на то место, на котором и должна находиться отделённая от государства частная коммерческая организация, и только она позволит вернуть награбленное святошами с лихвой. А приход к власти - это вам не единичные показушные митинги, которые могут быть разве что припаркой для умирающих политических дохлятиков. Это серьёзная, творческая, кропотливая работа, при которой не брезгуют ничем. Всё, естественно, я вам сказать не могу, это - ноу-хау. Довольствуйтесь хотя бы этим. |
| ||
| Азверюха, чем вы-антирелигионисты будете отличаться от клирикалов? Деньги все равно будут идти в карман элиты,светской или религиозной- не имеет значения, просто вы будете еще одна кучка толпарей, разрывающая наше бедное общество на куски... |
| ||
| Ах и фантазер Вы, голубчик! Воистину безгранична страна фантазия! Да вот только сдается мне что все это голимый флуд! Только одни это делают с улыбкой, а другие то сурьезное лицо кривлять начинают, да волосами то своими пол сыплют, тьфу! Аки до дела то дойдет, языки то промеж срамного уда попрячут и начинают сослагательные наклонения в мессаги пёхтать. Якобы да кабы, да во рту б росли грибы. А кто Вам, голубчик, власть то даст иль где искать собираетесь? а? на центральном то рынке она не продается килограмм за пятак. |
| ||
| А ради прихода во власть можно и с РПЦ дружбу завести, и с РНЕ. Смешно, честное слово, слушать от взрослого человека рассуждения о приходе во власть белых и пушистых. Сей вид во властных структурах не выживает. На митингах реликт еще встречается. А чем выше по лесенке, тем грязнее и лысее. И вообще, должна же быть какая-то, хоть и убогая, логика. А то пенсионеры на митинг - верная смерть правительству гарантированна. А Ипатий вернуть - зря ноги топтать.Вы уж как-нибудь определитесь с путями - парламентский или революционный? |
| ||
| А там реально крутой музей? А то я там не был ниразу. Ваще не понимаю, зачем государству моностырь, а в моностыре музей? Какая-то штука совсем не государственная. |
| ||
| Пуртишка, только тебе открою секрет. Музею необходим монастырь как естественный историко-природный комплекс. Эффект от увиденного древнеяпонского меча в бетонных стенах будет минимален, поверь мне. К тому же, все что показывали прежде в музее простым смертным-10% от хранимых предметов (остальное,начиная от самурайского меча 17 века и до французского шкафа с часами времен Наполеона, спрятано от посторонних глаз и рук). Так что нам есть чем гордиться!!! Правда требуется время и МЕСТО, чтобы как следует подготовить старину для всеобщего показа. |
| ||
| Ситуация с Ипатием показательна. Увы в ней отразились как пример подхода к принятию решений без какого либо общественного обсуждения так и крайне тревожные симптомы нравственной деградации общественных институтов как раз и призванных служить его опорой. Вопрос о статусе общественного культурного и исторического достояния – ипатьевского монастыря не является ни предметом области национальной безопастности ни узкоспециальным вопросом находящемся в исключительной компетенции профессионалов. Вопрос этот имеет исключительно этическое значение. И ответ на него может дать только наше общество. Общество многонациональное и многоконфессиональное. Моральная сторона сделки в результате которой музей вопреки всем обращениям и акциям протестов, при полном пренебрежении к общественному мнению практически уничтожается будучи выселяем с занимаемых площадей без предоставления равноценных - дискридетирует как институты власти действующие в столь тонком и резонансном вопросе волевыми методами так и руководство костромской епархии похоже руководствующееся в данном вопросе не голосом совести а корыстными рассчетами. Наблюдая за развитием событий связанных с переделом собственности комплекса ипатьевского монастыря очень трудно не задать себе вопросы - Почему органы государственной власти чье прямое назначение выражение отстаивание и обслуживание интересов нашего общества – присваивают себе право принимая решение о судьбе ипатия игнорировать мнение общества? - Какая необходимость в поспешности принятия решений и их реализации в вопросе с обной стороны не влияющем впрямую ни на безопастность страны ни на ее экономику а с другой имеющем очень далеко идущие нравственные и политические последствия? - Правильно ли то что руководство костромской епархии более обеспокоено не вопросами духовного совершенствования а стяжательства и карьерного роста - Правильно ли то что церковь пострадавшая от действий революционеров сейчас в вопросе с ипатием действует их же методами. - Правильно ли то что над обществом пытается получить контроль организация вообще ему не подотчетная. Вопросы эти наводят к сожалению на слишком печальные размышления. Очень хотелось бы что бы гражданские власти и представители отделенной от государства церкви конкретными делами развеяли высказанные опасения и вопрос с музеем ипатьевского монастыря был решен цивилизованными методами. |
| ||
| идея в следующем. дабы пресечь намеренные и не преднамеренные кривотолки относительно целей пикета - разослать во все актуальные сми нечто вроде пресс релиза в котором будет отражена позиция организаторов пикета. в идеале опубликование его наряду со статьями /желательно полемического характера где слово будет предоставлено всем сторонам/ будет работать на поставленную задачу: привлечение внимания общества к ситуации с музеем в частности и к месту РПЦ в обществе вообще. новая редакция такого релиза в непричесанном виде предлагается вашему вниманию с убедительной просьбой к людям компетентным принять участие в его доведении до ума. зука, ребун, бонсай, зоркий, тукмачев, в.к. и многие другие кого за удаленностью от вашего круга не знаю - прошу помочь. задумайтесь о том какое общество вы оставляете вашим детям |
| ||
| Телекомпании Кадр поручено следить за событиями. как что будет - они снимут, мы покажем |
| ||
| http://jedi.var.ru/forum/topic_show.pl?id=19354 про КАДР читать тут |
| ||
| В ЧП? |
| ||
| посмотрим |
| ||
| 22 января 2005 года – дата проведения пикета в знак протеста против фактического уничтожения “КОСТРОМСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ ИСТОРИКО-АРХИТЕКТУРНОГО МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА “ИПАТЬЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ” пикет объеденил людей самых различных взглядов и позиций его организаторами выступили региональные отделения партий “Яблоко”, “СПС”, Союз солдатских матерей, представители инет сообщества Костромы Хочется обратить внимание на уникальность данного пикета выражающуюся в том что это едва ли не первый пример организованного выражения своего мнения политическими методами Интернет общественностью города Костромы. Все этапы от осознания необходимости его проведения, через обсуждение форм, методов и документов проходили в атмосфере полной открытости и полемики на ведущей инет площадке Костромы http://jedi.var.ru/forum/ Особо требуется обратить внимание на следующее. Организаторы и участники уважая права и точки зрения своих оппонентов не присваивают себе права решения поднимаемых вопросов и не заявляют о своих взглядах как о истине в последней инстанции. Главной задачей данного мероприятия его организаторы и участники видят в привлечении общественного внимания к судьбе музея и к позициям представителей костромской епархии и должностных лиц исполнительной власти. Судьба ипатия должна зависеть от мнения большинства общества а не отдельных должностных лиц, либо корыстно заинтересованных групп. На наш взгляд ситуация с Ипатием показательна. Увы, в ней наглядно отразились как пример подхода к принятию решений, без какого либо общественного обсуждения, так и крайне тревожные симптомы нравственной деградации общественных институтов как раз и призванных служить его опорой. Вопрос о статусе общественного культурного и исторического достояния – Ипатьевского монастыря не является ни предметом области национальной безопасности ни узкоспециальным вопросом находящемся в исключительной компетенции профессионалов. Вопрос этот имеет исключительно этическое значение. И ответ на него может дать только наше общество. Общество многонациональное и многоконфессиональное. Моральная сторона сделки в результате которой музей вопреки всем обращениям и акциям протестов, при полном пренебрежении к общественному мнению практически уничтожается будучи выселяем с занимаемых площадей без предоставления равноценных - дискридетирует как институты власти действующие в столь тонком и резонансном вопросе волевыми методами так и руководство костромской епархии похоже руководствующееся в данном вопросе не голосом совести а корыстными рассчетами. Наблюдая за развитием событий связанных с переделом собственности комплекса ипатьевского монастыря очень трудно не задать себе вопросы - Почему органы государственной власти чье прямое назначение выражение отстаивание и обслуживание интересов нашего общества – присваивают себе право принимая решение о судьбе ипатия игнорировать мнение общества? - Какая необходимость в поспешности принятия решений и их реализации в вопросе с обной стороны не влияющем впрямую ни на безопастность страны ни на ее экономику а с другой имеющем очень далеко идущие нравственные и политические последствия? - Правильно ли то что руководство костромской епархии более обеспокоено не вопросами духовного совершенствования а стяжательства и карьерного роста - Правильно ли то что церковь пострадавшая от действий революционеров сейчас в вопросе с ипатием действует их же методами. - Правильно ли то что над обществом пытается получить контроль организация вообще ему не подотчетная. Вопросы эти наводят к сожалению на слишком печальные размышления. Очень хотелось бы, что бы гражданские власти и представители отделенной от государства церкви конкретными делами развеяли высказанные опасения, и вопрос с музеем ипатьевского монастыря был решен цивилизованными методами. |
| ||
| Больше всего раздражает то, что наша родная православная плевать хотела на мнение паствы. Власть хоть вид делает, что радеет за народ. А эти ребята и не пытаются. Или у них прямая линия со всевышним? И индульгенция получена на ближайшие сто лет? А вообще, все из-за бабок, как всегда. Оттяпали бренд, осталось стричь дивиденты в вечно зеленых. И от этой кормушки их теперь можно оторвать только с челюстью, как бультерьеров. Посмотрел сегодня на освещение Святого источника нашим архиепископом. Тошно. Новый английский хозяин с носом , как у Хазанова, рассуждает о святых традициях. Пройдет несколько лет, попы и Ипатий толкнут тому, кто больше заплатит. Вот те святой и истинный крест, толкнут. |
| ||
| хорошо, но поздно. 22 на пикете не буду по причине занятости на другом мероприятии |
| ||
| господа. хотелось бы по электронной почте разослать информацию о митинге в максимально большому количеству газет и тв студий. поделитесь пожалуйста адресами электронной почты и почты обычной. p.s. адресовано не конкретно зуке а аргументу как таковому. ..хорошо но ПОЗДНО.. почему то всегда одно и тоже наблюдаю - сначала рано потом не барское это дело потом как всегда поздно уже. самое время - чего то ни как не настает.. была бы проблема только в ипатии - как ни будь пережили бы. так ведь не остановятся сами. когда в школах введут закон божий а при приеме на работу наравне в трудовой книжкой будут требовать какую ни будь книжку прихожаина и без отметки приходского священника вам ни чего не будет позволено - тоже навено будете говорить ПОЗДНО уже? |
| ||
| Эх, безумный чел, мысли ваши правильные, я во многом разделяю вашу тревогу по поводу угрозы поповизации российского общества, но вот средства, выбранные вами для противления этому злу, вызывают большие сомнения. Поймите, одиночные митинги, на которых пара десятков зевак послушает дежурные речи пары пар зычных ораторов, ничего в плане результатов не дадут. Болтовня (не путать болтовню с высокодейственным, мастерски сказанным, острообличительным публицистическим публичным словом) никогда не приводит к результату, в крайнем случае, она только может помочь выпустить пар. Нужны реальные действия объединённых общей идеей разумных людей. Только объединившись, всем миром, можно бороться с русским православием – чумой 21-го века. Но задайте, например, каждый сам себе сакраментальный вопрос: а ты готов к настоящим, решительным поступкам, например, к акту публичного протестного самосожжения у стен захваченного церковниками Ипатия ? Нет ? Ну так вот. |
| ||
| Река начинается с ручейка, Аз. С одиночного пикета, напирмер, начниается объедиенение народа за идею. Знаешь, есть такое правило конструктивной критики: отвергая - предлагай. Ты ничего конкретного не предлагаешь, одни пустые словеса и демагогия... Пока что ты демонстрируешь исключительно свою деструкивную сущность. Даже когда кто-то делает дело, не ограничиваясь пустозвонством вроде некоторых, ты и тут норовишь палки в колеса вставить! Не хочешь принимать участия, не можешь сам за собой повести людей - ТАК ХОТЯ БЫ НЕ МЕШАЙ! очень, очень ты меня разочаровал... Более высокое мое мнение о тебе претерпело ущерб... |
| ||
| А есть ещё одно золотое правило - прежде чем кого-то в чём-то обвинять, не поленись проверить достоверность обвинений. Мои предложения, конкретные, серьёзные, по-настоящему действенные, в отличие от пустопорожних, начётнических предложений проведения потешных пикетов, были ПЕРВЫМИ опубликованы тут, на форуме, и лишь прочитав их, некто палач начал призывать народ к проведению пикета. И я не виноват, что, по большому счёту, наш обыватель к настоящим протестным действиям не готов. Его удел - постоять, тепло одевшись, сытно покушав, минут пятнадцать с красивым плакатом, позируя на фотоаппараты и телекамеры. Поэтому, Юни, мне на разочарование в моей персоне поверхностного, ленивого, предвзятого человека совершенно наплевать. И потом, у нас, вроде, свободная страна, и каждый волен выражать своё мнение, если даже это мнение не совпадает с мнением кучки людей, думающих по-иному. |
| ||
| Азвер, так об чём речь. Обыватель не готов - подготовь его. Разверни агитационую работу, ака НБП и народовольцы. Так ведь твоё тело может только пиво жрать да языком трепать |
| ||
| 1) Ссылку, пожалуйста - не только на первенство, но и на коструктивный план действий! Если ты о том постинге про мировую поддержку и фонды - не обессудь, но не прокатит. Ибо требовались быстрые меры реагирования. То, что предалгал ты - очень на руку попам и властям - пока подобные меры осуществятся, случится куча катаклизмов в мире и народ про Ипатий просто забудет. 2) Организуй и проведи хоть один пикет, а потом и поговорим о предвзятости. Пока что складывается упорное впечатление, что ты дико завидуешь БЧ. Он-то смог общий треп довести до логического завершения делом, и люди поддержали его, а не тебя - такого гениального словоблуда. 3) Я уже однажды говорила - если Аз меня похвалит, значит я где-то сплоховала. Нельзя ли еще мне ярлыков отвесить - для утверждения во мнении? ;-) |
| ||
| Гы. Хронический, застарелый ваш азверюхофобизм, мил-рыня Юни, время от времени вспыхивает с новой силой, лишая вас во время припадков способности логически и объективно мыслить. Старый и избитый приём развести человека на зависти к другому человеку, думаете, покатит ? А вам никогда не приходило в вашу умную, типично женскую голову отличные от обывательских, еретические мысли, что в этом мире не всем движет зависть, что философски мыслящий человек завидовать может только тем, кто познал то, чего он познать ещё не сумел, например, смерть, что существуют в любом человеческом обществе те, предназначение которых – генерировать идеи, и те, удел которых эти идеи претворять ? А, впрочем, чего это я призываю вас к нестандартному мышлению, это – бесполезно, ведь ваш удел – примитив, штамповка и затасканность. Вот и варитесь в своей этой пресной каше, а меня в неё не вовлекайте. Конкретно по пикету я пройдусь в другом топике. |
| ||
| 1) Спасибо. Именно такого поведения и эпитетов я и жадала. ЖДАЛА... Что говорит о предсказуемости. Жаль, что не выскочило из-под твоих пальцев чего-то новенького. А может напряжешь умище и выдашь-таки нечто более продвинутое? А то я все это уже читала... Скууууууучно... 2) Ты меня с кем-то путаешь, Аз - слишком много чести, чтобы я да еще и каким-то азверюхофобизмом страдала. Я любому - а не только тебе, светочу нашему - скажу точно то же самое и в тех же выражениях. Но такая самовлюбленность, дошедшая до крайности уже просто умиляет. ;-) 3) В нашу пресную кашу изо всех сил и грязными сапогами лезешь именно ты, мил-дарь. Не мы в твою, а ты - в нашу. По носу тебя щелкнули - так недоволен. Ну так иди - сделай акцию, организуй фонд, проведи митинг и тогда распинайся сколько влезет. А так - извини - пустые пузыри на болоте, вот что есть твои слова, а не генерация идей. 4) Про зависть - я только озвучила мысль, которую давно и многие высказывали, но не публично. И еще одно подвтерждение этому - зависть бесплодна: она лишь генерирует идеи (вот так надо было сделать, вот этак надо было назвать, вот так написать, вот туда пойти и вот так там постоять), но слишком ленива, чтобы что либо воплотить в жизнь. 5) С логикой очень плохо у тебя - то ты призываешь логически мыслить и говоришь о моей умной голове, то твердишь об ограниченности, заштампованности и примитве. Ты уж определись... 6) :-)) |
| ||
| Дорогая, самое забавное во всей этой истории - как раз то, что всё, что ты так страстно и, как тебе кажется самой, красиво отрицаешь СЛОВАМИ, с точностью наоборот подтверждается твоими ДЕЛАМИ... Любой непредвзятый наблюдающий за этим форумом подметит это. Примерно раз в год у тебя явно обостряется неравнодушие ко мне. Далее методика проста и отработана. Ты ищешь, к каким моим словам можно прицепиться, цепляешься, разворачиваешь бурную, обильную фразоперепалку, в ход идут типичные приёмчики сошедшей с тормозов истеричной женщины. В такие периоды тебя невозможно остановить. Да и нужно ли ? Почему бы не дать женщине спустить накопившийся за год пар ? Не лучше ли, наоборот, взбодрить её жёсткими, нелицеприятными словами, чтобы простимулировать более полное и обильное выхождение паровой массы ? Чем я, без всякой надежды на благодарность, усердно и занимаюсь. Через некоторое время, опустошившись, ты вновь становишься доброй и покладистой. Почему ты выбрала для своих освободительных экзерсисов именно Азверюху ? Это вопрос не ко мне, а к твоему психологу. Попробуй вместе с ним разобраться. Ну а я… в очередной раз стерплю. Что, мне трудно сыграть роль женского пароотвода ? Делов-то. |
| ||
| Дорогой, я вижу у тебя крепко отшибло память. Помнишь, мы стояли рядом на кладбище у могилы дорого нам обоим, но по разному, человека? И чуть позже я пообещала тебе перемирие, до тех пор, пока ты первым не нападешь на меня. И я держала свое слово, игнорировала мелкие нападки, когда ты всячески провоцировал меня. Я долго терпела твои наскоки и петушиные выкрутасы. Но любому терпению приходит конец. Однажды ты перешел грань и я выступила с ответным словом. Ты можешь измышлять про мои типа обострения сколько влезет - твое обострение длится круглый год. И подавляющее большинство читателей форума это просто терпеливо сносит. Но я тебе еще раз повторю - не лезь ко мне. Не на ту напал. Я честно пыталась уважать твои творческие порывы, хотя бы в память о том человеке. Но ты старательно превращаешь себя в чучело этого форума. Ну, можешь и дальше очучеливаться. А от меня просто отвянь. |
| ||
| Да, дорогуша, симптомы типичны, слова, подобные этим, извлекались из твоей клавиатуры уже неоднократно. Всё это читано много раз. Перемирие, нападёшь - слова из лексикона не светской женщины, а какого-то оголтелого вояки. Что ж, воюй, сколько тебе захочется, мне не стрёмно быть твоей мишенью. По крайней мере, меня твои злобные выходки совсем не утомляют. Скоро у тебя это пройдёт. |
| ||
| господа! ну господа же! ну вы же оба практически живые легенды форума! на вас же люди смотрят! давайте завязывайте. вы уважаемы и зубасты это всем известно. выяснения отношений по моему излишни. |
| ||
| есть такие люди - они и мертвого запарят. так это - как раз тот самый случай. и попрошу - хоть ты меня ярлыками не обвешивай. это Азверу без лести не прожить никак. я преспокойно похожу в ранге простого форумлянина. ему пусть теплее станет от легенды |
| ||
| Народная газета narod sobaka kmtn.ru МК в Костроме ratkov sobaka mail.ru (андрюх, сорри что твой личный имэйл дал, не помню МКашного мыла) |
| ||
| КВ: Vesty@kmtn.ru |
| ||
| подскажите пожалуйста еще адреса: тв - кит, русь газеты: северная правда, хронометр и других /пардон не помню уже какие еще в костроме читаемые газеты кроме кв мк народной газеты/ радио станций: какие в костроме есть? |
| ||
| фотоотчёты не забудьте сваять. |
| ||
| господа. поскольку с одной стороны ситуация изменилась организационно и оперативно, а с другой до намеченного пикета остаются считанные дни - мне кажется самое время собраться /например сегодня вечерком где ни будь в тихой кафешке или другом подходящем для этого месте и оперативно обсудить и согласовать все вопросы |
Отправил