| [Форум] [Помощь] [Поиск] [Выйти] |
Добро пожаловать, ![[info]](userinfo.gif){kind=small} User
|
|
|
| ||
| Добрый всем день! Хочу предложить общественности мою попытку психоаналитического понимания всем известной сказки Колобок. Углубляясь в теорию вопроса, не могу не отметить замечательных попыток психологического толкования этой сказки, предпринятых многими моими предшественниками. Как пример такого толкования, см. http://www.laser.ru/ru/authors/chaur/kolobok.htm. Однако не могу не отметить, что такие попытки, как правило, достаточно неглубоки, и упускают главное. А главное в жизни любого индивидуума, как мы знаем еще со времен Фрейда, это наше бессознательное. Наше бессознательное, в котором мы все остаемся один на один с Природой, с Эросом и подавленными влечениями. Попытка взглянуть с этой точки зрения позволила сделать достаточно неожиданные открытия в такое, казалось бы, простой истории. Итак, начнем с конца. А конец, как мы знаем, у истории весьма печален - Колобка съедает хитрая Лиса... Стоп! А вы уверены, что Лисы едят хлеб? Я вот, например, уверен в обратном... И если авторы сказки-притчи привносят в нее столь явное противоречие, о чем-то они нам пытаются этим сказать... Так что же имело место в действительности? Особь женского пола убивает особь мужского пола, предварительно попросив его спеть ей песню. Вам это ничего не напоминает? На мой взгляд, за аналогиями далеко ходить не надо. Достаточно вспомнить пожирание самкой богомола своего самца после совокупления, а также культовый ледоруб Шерон Стоун... Итак, можно предположить, что Лиса совокупляется с Колобком, и, следуя древнему бессознательному инстинкту, загрызает его. Психопатологические корни поведения женщин, испытывающих ненависть и отвращение к самцу после полового акта - тема еще малоизученная, поэтому я пока не рискну выдвигать предположения, что же именно побудило Лису совершить это убийство. Хотя есть один из возможных вариантов, заслуживающих, на мой взгляд, внимания. Итак, если между Колобком и Лисой происходит совокупление, можем ли мы предположить, как именно это могло происходить? Да, несомненно. Во-первых, это сами слова Лисы - залезь ко мне на носок. Во-вторых, это конституция Колобка. Вероятно, решив вступить в интимную связь, партнеры оценили, что круглый Колобок, не имеющий выступающих частей, не может претендовать на собственно мужскую, активную роль в коитусе. Это же подтверждается и просьбой самой Лисы залезть к ней на нос. Вообще говоря, не совсем понятно, почему именно это орган был выбран Лисой для совокупления с Колобком, возможно, это лишь фаллический символ, но факт в том, что Колобок предложенную ему пассивную роль принимает, уступив Лисе роль активного партнера. Обратите внимание, что в данном случае самец-Колобок отдается весьма противоестественным образом самке-Лисе, позволив ей войти в него своим носом. Таким образом, Колобок начинает исполнять женскую, пассивную роль, Лиса же, с явным удовольствием - активную, мужскую. Вероятно, это связано с преобладанием животного агрессивного начала в Лисе, и сексуальной инфантильности (возможно, латентного гомосексуализма) самого Колобка. К несчастью для Колобка, он недооценил серьезность ситуации, и принял агрессивную психосексуальную модель поведения Лисы всего лишь за сексуально-ролевую игру... Разбирая ситуацию дальше, попробуем ответить на вопрос, а что же, собственно, представляла собой песенка Колобка (я от бабушки ушел, я от дедушки ушел, <...>, и от тебя, Лиса, уйду). На недавнем конгрессе колобкологов автору этих строк доводилось высказывать гипотезу, что песней Колобка следует считать физическое явление, возникающее при вытеснении из Колобка воздуха, обусловленное проникновением во внутреннюю колобочную полость инородного предмета (лисиного носа), который, проходя через поры хлебного тела, издает специфические звуки, которые, в свою очередь, и могли быть приняты сторонними наблюдателями за песню Колобка, и обрасти в дальнейшем фольклорно-мифологическим содержанием. Однако, в последнее время все большее число сторонников приобретает гипотеза, продложенная проф. Патролом, доктором нейроколобочных наук, согласно которой песнь Колобка представляет собой ярковыраженную брачную песню взрослой особи самца подвида колобковых. В самом деле, давайте попробуем рассмотреть текст песни через призму требующего реализации либидо Колобка. Что касается первой ее части - все предельно ясно: Колобок расписывает себя как созревшую мужскую особь (Я Колобок-Колобок) в выгодном свете (розовый бок), вполне самостоятельную (я ... ушел). Далее мы видим, что на протяжении всего пути он встречал разных партнеров, однако отдавал себе отчет в том, что связь с ними - лишь удовлетворение плотских потребностей обоих партнеров. Колобок честно признается в своих прошлых связях и честно заявляет: И от тебя, <...>, уйду!. Возвращаясь к вопросу о сексуальной инфантильности Колобка следует отметить, что: а) инициатива контакта всегда исходила от партнера, и б) Колобок (в силу своей неопытности, или же неразборчивости) не делал различий для пола своих партнеров. Однако, возможно, преждевременно считать его бисексуалом, поскольку ни с одним представителем мужского пола (Заяц, Волк, Медведь) Колобок не получил желаемого удовлетворения, в следствие чего был вынужден продолжать свой поиск, явно разочаровавшись в возможности его получения. Об этом так же свидетельствует вышеуказанная пессимистическая фраза-обещание И от тебя, <...>, уйду!. Неудача же в случае с Лисой, возможно и заключается в том, что это первая (и единственная) особь женского пола, встреченая Колобком. Сказать же что-либо однозначное по поводу отношения Колобка к разнополому контакту мы не можем, поскольку мнение самого Колобка остается невыясненым. Однако, не исключается и факт того, что Колобок достиг своей цели, поскольку совокупление с Лисой происходило неоднократно - сначала Лиса использовала кончик своего хвоста, и далее по тексту. Очевидно, что Колобку нравился процесс, он продолжал распевать свою песню, очевидно, сам того не осознавая, распаляя самолюбие Лисы как представительницы женского пола (Как??!! Уйдет??!! От МЕНЯ??!! Никогда!!!). Возможно, именно излишняя напористость и упрямство в конечном итоге и погубили героя сказки. И, наконец, нам осталось выяснить, а что же, собственно, вынудило Колобка покинуть родной дом и своих родителей? Проф. Патролом выдвигалась гипотеза, согласно которой движение Колобка было вызвано сугубо физическими причинами. Так, он предполагает, что, будучи положенным в разогретом состоянии на подоконник, Колобок остывал неравномерно, поскольку нижняя его часть, соприкасающаяся с низкотеплопроводной древесиной подоконника, остывала значительно медленнее, нежели верхняя часть, оставленная на открытом воздухе. Кроме того, необходимо учитывать холодные воздушные потоки из окна, действующие локально на одну из боковых частей тела Колобка. Совокупность этих факторов вызвала неравномерность изменения объема Колобка по диаметру, что выразилось в нарушении его идеальной шарообразности и перемещении центра тяжести по радиусу к окну (в сторону максимального остывания). Далее, проф. Патрол расматривает Колобка на подоконнике как шар на плоскости, находящийся в условиях неустойчивого равновесия. Перемещение центра тяжести в шаре нарушает равновесие и вызывает его движение. Нам, тем не менее, более правдоподобной кажется иная гипотеза, объясняющая движение Колобка личной эмоциональной мотивацией. Во-первых, очевидно, что Колобком движет инстинкт самосохранения, вызываемый страхом быть съеденным собственными родителями. Во-вторых, нам представляется возможным, что Колобок подчиняется своему либидо, и, не найдя достойных партнеров в доме родителей (дед, баба и корова отвергаются по причине инцестуальной неприемлимости), отправляется на поиски самки. Возможно также, что Колобком была принята за самку луна, также как и он, круглая и желтая, и именно в попытках достичь ее Колобок и покинул дом, отправляясь за самкой и распевая брачные песни. Заканчивая эту небольшую статью, автор хотел бы выразить признательность проф. Патролу за его комментарии и коррективы, предложенные им в ходе работы над статьей. |
| ||
| Вот так нож для колки льда (шилообразный инструмент с ручкой как у зубила) превратился в ледоруб (предмет альпинистского снаряжения, напоминающий скорее большой молоток с рубящией плоской поверхностью с одной стороны и острой конусообразной - с другой). Только дай волю этим схоластам ;-), так из мухи сделают слона! :)) ТщательнЕе надо... Общим видом овладели, теперь детали не надо пропускать (с) М.М.Ж. |
| ||
| Коллега! Позвольте с Вами не согласиться. Ледорубом, на мой взгляд, можно назвать любой колюще-режущий предмет, пригодный для рубки/колки/размелчения льда и регулярно применяемый для этих целей. |
| ||
| Коллега? :) Если вас интересовало исключительно морфологическое происхождение слова в отношении его утилитарных качеств - то да, тут можно даже лом присобачить - им тоже скалывают лед на тротуарах. ;). Что касается Шэрон Стоун, то у нее был в ручках исключительно изящный - повторюсь - шилообразный предмет. Кстати, от больших кусков откалывают лед для напитков - считается - гурманы. ;-) |
| ||
| Уму не постижимо. ...у нее был в ручках исключительно изящный - повторюсь - шилообразный предмет... Потрясающая сила воли -- отвлечься от зверского убийства и рассматривать его орудие как изящный предмет. Во как. |
| ||
| Женщины.... :о) |
| ||
| Не выходя за рамки роли.. ;) Шилообразный продолговатый предмет, предназначенный для тыка.. тьфу, рубки льда.. Если Женщина называет его изящным, да еще и исключительно, то это, ИМХО, и правильно даже... ;) |
| ||
| Так Шэрон Стоун всё таки этого мужика замочила в фильме? Хм... надо будет пересмотреть :) Что касается ШС - в её руке и ледоруб смотрится изящно :) |
| ||
| Того, имхо, не замочила :) А первого - да. |
| ||
| {Что касается ШС - в её руке и ледоруб смотрится изящно} Таких размеров рука???? ;) |
| ||
| Естественно, изящный в сравнении с альпинистским молотком и ломом. И лед этим специфическим предметом она колола изящно. Фильм, кстати, не дает очевидного ответа - кто именно из двух женщин был убийцей, но большинство склоняется к Шэрон Стоун. Рука у нее может и не такого маленького размера - ибо сама она не дюймовочка и весьма породистая крупная женщина, но - опять же - рука маленькая или не маленькая в сравнении с чем/кем? |
| ||
| Патруль, вечно ты придираешься :) |
| ||
| Да, я вечен. ;) |
| ||
| под ледорубом ;-) очевидно подразумевается альпеншток? |
| ||
| Эпопея домашнего зверя в диких условиях вообще возможна ли? ;-) А хлебного зверя не до первого ли воробья? ;-) А не значит ли это, что эпопея проходила в не совсем дикой местности? ;-) А там рядом лисьего питомника не было ли? ;-) А ведь был питомник, не иначе! :-)) А те лисы едят всё :-) |
| ||
| Ууууууу, милые мои, да Вам Реин лечиться надо, причем срочно, не откладывая. Надо же на что потянуло бедолагу, опозорил сказочку, да не просто сказочку, а РУССКУЮ, НАРОДОМ ЛЮБИМУЮ, СКАЗКУ ПРО КОЛОБКА, поучительную красивую сказку. Что с Вами, милый Вы наш, что у Вас за проблемы, [*]? Может Вы опишите, в таком же ритме, курочку рябу, вот потеха будет, да Вам, определенно, яйца нести нужно - золотые, а вы все чугуном изрыгаете. Бы ло бы понятно, если у Вас, у нормального человека, были или есть определенные проблемы в личном плане, так зачем же возмещать свои личные неудачи издевательством над НАРОДНОЙ МУДРОСТЬЮ, над ПРОСТОРОМ РУССКОЙ ДУШИ. Как Вам не стыдно, милый Вы наш [*], стыдно должно быть, стыдно! П.С. али не стыдно? -- [*] цензура |
| ||
| Можно я тоже полечусь? Может тогда дотяну до Вашего ума и просветленности, до вашей лояльности к народу и его традициям? Может тоже у меня что-нибудь прорвет (а у вас в каком месте? в том в котором нужно? а то я волнуюсь).. И тогда я тоже смогу позволить себе развлекать модератора, опустившись до уровня фраз, которые необходимо заменять на [*]? Кстати, где лечиться посоветуете? Вы, видимо, опытны... :) |
| ||
| =Можно я тоже полечусь?= Можете, я Вам разрешаю, если Вы спрашивает! Даже советую, а зачем спрашивать о таком у постороннего человека, не стоит, надо просто идти и лечиться, а не ждать когда поздно будет, и когда уже наша российская (советская) медицина окажется не в силах совладать с поставленной проблемой. =Может тогда дотяну до Вашего ума и просветленности, до вашей лояльности к народу и его традициям? = Не дотянете, мой друг, как можно сравнивать умы или лояльность? Вы это себе реально представляете, Вы мир себе реально представляете, как это по Вашему может выглядеть? =Может тоже у меня что-нибудь прорвет (а у вас в каком месте? в том в котором нужно? а то я волнуюсь).. = Может, может, Вас, мой дорогой, уже прорвало, не волнуйтесь так, не все еще потеряно... =И тогда я тоже смогу позволить себе развлекать модератора, опустившись до уровня фраз, которые необходимо заменять на [*]?= Не опускайтесь, Вас прошу я, не надо лишних слов, хочу заверить только в том, любезный, что ничего общего с человеческими органами в моих фразах не присутствовало, сам мат не выношу! =Кстати, где лечиться посоветуете? Вы, видимо, опытны...= Лечиться где, Вы спрашиваете, да что Вы, хороший человек, Вы сколько лет живете здесь, милый, ответ мой => 102-й и до конца (до конечной остановки, это чтобы Вы любезный мой не подумали про что нибудь другое)... Вас туда я смог бы сам доставить, но мало времени в моем распоряжении. Вы как никак должны бы справиться с такой задачей вполне самостоятельно, не все так плохо, я надеюсь, читать умеете и говорить, общаться, народ поймет Вас и направит. Остановка 102-го находится в центре, рядом со сковородкой, там спросите... Prorvalo. |
| ||
| {Можете, я Вам разрешаю, если Вы спрашивает!} Спасибо! Конечно, спрашиваю! Ибо вдруг мне еще не пора? :) Диагнозы-то Вы здесь выставляете, как я вижу.. А я так.. Я в медицине не соображаю.. Мы ведь люди-то простые, вспомните опять же столь уважаемый Вами фольклор: Мы про налима не так говорим, ............................................ Шапки ни перед кем не ломает И шуток тоже не понимает! :) {Не дотянете, мой друг, как можно сравнивать умы или лояльность} Вот и я думаю - не дотянуууу.... Обидно... Моему скудному уму никак не понять, как же можно, полагая невозможным сравнение вышеозначенных характеристик, тут же заявлять: не дотянете... Хм... Может быть я над этим подумаю, с другой же стороны фразы более лоялен, менее лоялен весьма распространены.. Хотя, возможно, Вам и не встречались ;) {Может, может, Вас, мой дорогой, уже } Уверяю Вас, нет. Я еще целый. И в ту дыру, которую, возможно, и прорвет, у меня еще ничего не выпадало. Следовательно, совсем ничего не потеряно, в смысле и не потерялось. А Вам сочувствую ;) {сам мат не выношу!} Вот и у нас нашлось что-то общее :) Про мат и я ни слова не сказал.. Лишь о словоформах, которые, дескать, модератору необходимо заменять на указанные знаки :) Возможно это были те самые оскорбления участников дискуссии? Скверно... ;) Я самостоятельно доберусь до Никольского, несомненно (что-то вы мне пункта-то не назвали), однако, Кострому я знаю действительно плохо :( Видно, вто маршрут Вы знаете хорошо, но... Я доберусь, конечно :) Одного я не понял из Ваших постингов - конечного диагноза :) Однако, психология - великая вещь.. Думаю - там мне его и поставят.. Там ведь есть поликлиника, правда? ;) |
| ||
| =Диагнозы-то Вы здесь выставляете, как я вижу.. = Уважаемый. Как Вы могли всецело убедиться, диагноз Вам не ставил я, отнюдь, ведь это просто человеческая помощь! Я тоже человек простой, и в медицине степень не имею, а что касалось шуток, я не против их, но меру нужно тоже знать и не шутить направо и налево. =Моему скудному уму никак не понять = Зачем Вы так сурово, оно понятно, конечно, самокритика мною одобряется, и зачем Вам вообще пытаться понять невидимое и постичь непостижимое, разве Вы, мой дорогой, способны угнаться за чужой человеческой мыслью, может Вам кажется, что это как пирожок съесть и соком запить, ошибаетесь, глубоко ошибаетесь. А говорить всем известные фразы; как же, знаю, что распространены, неточность выводов и фраз, Вас, милый, не пугает? И что тогда, мы так и будем говорить - ты менее гуманен, а я более; ты щедр, а я щедрее;...? =И в ту дыру, которую, возможно, и прорвет, у меня еще ничего не выпадало.= Вот это действительно, жаль, что не выпадало, надо избавляться от лишнего (боюсь слова этого назвать, а то забасит Санька, на 3 дня, опять). Не бойтесь очищения, заторы, что запоры, вредны для организма. =Скверно... ;)= Это и в самом деле скверно, особенно, когда забанят не за мат. =что-то вы мне пункта-то не назвали), однако, Кострому я знаю действительно плохо :( Видно, что маршрут Вы знаете хорошо, но... Я доберусь, конечно = Вы доберитесь, доберитесь, Вам люди встречные укажут верный путь! Как я уже упоминал, что явными медицинскими степенями не располагаю, так что обратитесь к специалистам, те направят! А психология - великая вещь, несомненно! Prorvalo. |
| ||
| а что касалось шуток, я не против их, но меру нужно тоже знать и не шутить направо и налево А что Вы считаете мерой? Почему Ваше понимание меры должно являться критерием еще для кого-то? В индийских ведах рассказывается о горе Меру, которая является неким духовным центром Вселенной. Именно гора Меру была использована богами и асурами для пахтания причинного океана, на водах которого возлежал Вишну, и в результате которого появилась амрита - нектар богов. Однако, арийские племена, шляясь по индо-европейским просторам, занесли, вместе с санскритом, основы ведического знания не только в Индию, но и на Русь. В этой связи, поговорка знай меру означает совсем не то, что вкладывает в нее обыденное сознание. Знать меру - означает знать причину, суть и первооснову происходящего. Именно к этому я и стремлюсь, чего и Вам советую. |
| ||
| {меру нужно тоже знать и не шутить направо и налево} Хм.. ЧуднО.. :) Воистину чудно :) Когда Вы определите единицы измерения юмора, а так же границы допустимости оного в зависимости от набора обстоятельств и ситуаций - буду рад рассмотреть Вашу теорию более детально :) Из нее же надеюсь и почерпнуть понятия шуток налево, шуток направо в так же определение границ допустимости. Кроме того, ожидаемы критерии применимости к различным типам человеческой личности :) Думаю, это будет фундаментальный труд :) А до тех пор считаю попытки указывать мне где можно шутить, а где нет как минимум необоснованными. 1) Открытым текстом говорю: я смеюсь и буду смеяться там, где мне смешно. 2) И, поскольку Вы признали, что в медицине Вы не сильны, попытки покрикивать пора лечиться мне кажутся смешными. Далее см. пункт 1, либо дайте определение нормы ;) {самокритика мною одобряется} Это мне малоинтересно. Гораздо интереснее, что Вы не проиллюстрировали собственный алогизм ;) {И что тогда, мы так и будем говорить - ты менее гуманен, а я более; ты щедр, а я щедрее;...?} С моей точки зрения - да, будем. не забывая, что все ситуативно и применимо к конкретной ситуации. {Не бойтесь очищения, заторы, что запоры, вредны для организма.} А теперь перечитаем мою фразу, которую Вы же не поленились процитировать: И в _ТУ дыру, которую, возможно, и прорвет_, у меня еще ничего не выпадало. Думаю ясно.. С другой стороны - ясно было и до этого, потому лично для Вас прокоментирую, что если для Вас естественное физеологическое очищение каждый раз сопровождается прорывом чего-либо, то вовсе не для меня :) Опять же, не пытайтесь мне навязать свои противоестественные способы :) {Это и в самом деле скверно, особенно, когда забанят не за мат.} Это не ко мне, однако, я где-то читал, что банят еще и за пресловутое оскорбление участников дискуссии :) А вот последний абзац постинга вообще не понял к чему написали... Просто так, чтобы былО, чтоли? :) Ибо я вроде бы ясно сказал - до Никольского доберусь без приключений, уверен, помощь не требуется и т.д. :) Или я опять что-то не уловил? ;-) |
| ||
| Как Вам не стыдно, милый Вы наш [*], стыдно должно быть, стыдно! ? Уважаемый Прорвало! В терминологии трасактного анализа, Ваша позиция называется пристройкой сверху, и навязываемый Вами стиль общения описывается схемой Родитель - Ребенок. Возможно, это и есть Ваш доминирующий бихевиоральный паттерн, но вряд ли это лучший способ убедить в чем-то своего оппонента, особенно не страдающего инфантильностью поведения. Если Вы хотите серьезного разговора, то давайте для начала отбросим свои замашки учителя жизни. Если у Вас есть конкретные возражения по сути вопроса, выражающиеся не только в эмоциональной дефекации, но и в рациональных доводах, то я с радостью буду готов их обсудить с Вами. Вадим |
| ||
| =Если у Вас есть конкретные возражения по сути вопроса, выражающиеся не только в эмоциональной дефекации, но и в рациональных доводах, то я с радостью буду готов их обсудить с Вами.= Уважаемый Вадим! Давайте не будем вдаваться в терминологии определения стиля моего общения, (и я вовсе не хочу сказать, что Вы неправильно определили данный стиль) но суть не в этом, и лично Вас, ребенком не считаю я, поверьте, но какие, извините, нормальные или рациональные доводы можно привести читая постинг Ваш, как не эмоции, задумайтесь и оцените трезво свой поступок, что Вы там написали, не важно кто и как чего-то написал похожее, зачем пародия или [*]? Вы извратили, изувечили, убили смысл и красоту РУССКОЙ ДОБРОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКИ, (извините, что повторяюсь). =Хочу предложить общественности мою попытку психоаналитического понимания всем известной сказки Колобок.= Вам она не удалась. А может Вам приятней [*] такие дополненья, а цель, зачем, ради чего, Вы увлеклись, милейший, это срамно, энергию свою растрачивать умело надо и умно. Prorvalo. П.С. но больше умно, чем умело |
| ||
| Вы извратили, изувечили, убили смысл и красоту РУССКОЙ ДОБРОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКИ. Хмм... Поясните пожалуйста, а что в ней доброго? А знаете, парадоксальная вещь все-таки, наши психика! Например, возьмите любое сильное чувство и попробуйте разложить его по полочкам. Например, любите Вы человека. Проанализируйте, что Вы испытываете, когда его видите, слышите, думаете о нем(ней) и пр. Чем он(она) вам интересна? Чем привлекает? Какова Ваша мера любви к нему(ней) в численном выражении и т.д. Другими словами, попробуйте рационализировать свои ощущения. Знаете, что будет? Думаю, знаете. Ох, как многие поэтому боятся рефлексии! Нечто похожее происходит и тут. Стоит попытаться осмыслить сказку, и все, очарование уходит... СтОит ли уходить от попыток понять, осмыслить происходящее, рефлексировать и анализировать? На мой взгляд, нет. Конечно, мой анализ Колобка - это лишь фарс, пародия, поднимающая, тем не менее, весьма глубокий пласт человеческих взаимоотношений. И то, что они Вас ужасают - это Вы зря... Реалистом надо быть, и принимать ситуацию во всей ее полноте. |
| ||
| =Хмм... Поясните пожалуйста, а что в ней доброго?= Понимаете, Вадим, доброта этой, как и всех других русских сказок, в том, что они поучают человека не совершать в жизни ошибок, не зазнаваться, не грешить...! =Стоит попытаться осмыслить сказку, и все, очарование уходит...= Не в том ключе осмысляете, товарищь! =СтОит ли уходить от попыток понять, осмыслить происходящее, рефлексировать и анализировать? На мой взгляд, нет.= Согласен я, полностью согласен с Вами, что не стоит уходить от осмысления, но не надо, пожалуйста, путать осмысление с извр-ем, и это явно не в Вашу пользу. =Реалистом надо быть, и принимать ситуацию во всей ее полноте.= А по-Вашему я не реалист, замечательно! А кто же Вы тогда, милейший? А что означает в Ваших словах выражение 'ситуацию во всей ее полноте', неужели Вы понимаете так, что изв-я придуманная сторона этой сказки есть ее дополнение? Может, Вы так видите? (с) Prorvalo. П.С. здесь присутствует слово, которое я пишу сокращенно, чтобы не забанили. |
| ||
| А что означает в Ваших словах выражение 'ситуацию во всей ее полноте', неужели Вы понимаете так, что изв-я придуманная сторона этой сказки есть ее дополнение? Я просто пытаюсь представить возможную мотивационную структуру психики Колобка. Если Вы предложите альтернативные варианты, с удовольствием рассмотрим :) |
Отправил